TOPIC No.８-９ 祭り(Festival)

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9-1.お祭りリンク集、9-2.お祭り情報

TOPIC No.８-９-１ お祭りリンク集

　国の重要無形民俗文化財に指定されている岐阜県の夏の風物詩「郡上おどり」の「徹夜おどり」が１３日夜、岐阜県郡上市で始まった。１６日までの４日間、県内外から訪れる大勢の人々が日暮れから夜明けまで踊り明かす。

　徹夜踊りの始まりが近づくにつれ、山あいの閑静な城下町は色とりどりの浴衣や手ぬぐいで着飾った人々でにぎわい出した。午後８時、太鼓と三味線の生演奏とともに代表的なおはやしの「かわさき」が流れ始めると、踊りを待ちわびた老若男女は一斉に踊り始め、熱気は最高潮に達した。

　愛知県春日井市から来た福井理恵さん（２０）は「テレビで見て知っていたが、生は迫力が全然違う。今夜は朝まで踊り明かす覚悟で来ました」と興奮した様子で話した。

　和歌山県高野町の高野山奥の院で、先祖を敬い供養する万灯供養会「ろうそく祭り」が１３日営まれ、家族連れなど約３万５千人の参拝者でにぎわった。

　午後７時、１０００年近く燃え続けているという「貧女（ひんにょ）の一灯」からろうそくに移された火種で、奥の院参道の入り口「一の橋」など５カ所に用意されたハスの形の大きなろうそくが点火された。

　参拝者たちが手にしたろうそくに次々と火をともすと、参道両側に約２キロ、約１０万本のろうそくの光の帯ができた。参道沿いの杉並木や墓碑がほのかに照らされ、幻想的な世界に包まれた。

　祇園祭の山鉾(やまほこ)巡行(１７日)を前に、巡行の先頭を行く長刀(なぎなた)鉾の稚児が八坂神社(京都市東山区)に参拝して祭りの無事を祈る「社参の儀」が１３日、行われた。

　社参の儀は、稚児が神の使いとしての資格を得る神事。稚児を務める西尾太一朗君(１０)は立烏帽子(たてえぼし)に狩衣(かりぎぬ)姿で白馬に乗り、八坂神社に向かった。本殿でおはらいを受けると、「お位もらい」と呼ばれる儀式に臨み、１０万石の大名と同じ「正五位少将」の位を授かると西尾君は表情をさらに引き締めた。巡行では「しめ縄切り」の大役を務める。

　奈良・東大寺二月堂の「お水取り」（修二会）は１２日、ひときわ大きな籠（かご）たいまつが夜空を焦がし、一層の盛り上がりを見せた。

　舞台でたいまつが打ち振るわれ、詰め掛けた参拝者の頭上に火の粉が降り掛かると、大きな歓声が上がった。

　奈良県警によると、約３万人が見物した。

　たいまつは、石段を登って二月堂に出仕する修行僧の足元を照らすために毎日燃やされる。籠たいまつは中でも最大で、長さ約８メートル、重さ約６０キロ。

　１３日未明には、聖水の「お香水」をくみ上げ、二月堂本尊の十一面観音に供える儀式がある。１４日までたいまつが燃やされ、修二会が終わると古都は春を迎える。

　山形県鶴岡市の金峯山で２７日、１０００年以上の歴史がある山開きに合わせて「雪灯籠（とうろう）祭」が行われた。

　金峯山の山開きは、もともとは修験者の山入りに合わせた祈願祭だったが、明治時代以降は雪深い参道を男女が手を取り合いながら登ったことから「えんむすび祭り」とも呼ばれている。

　約１５０基の雪でつくられた灯籠の中にろうそくがともされると、境内はほのかな明かりに包まれ幻想的な白銀の世界が浮かび上がった。

　会場には“次世代の光”として注目されている「有機ＥＬ（エレクトロルミネッセンス）」を使った「有機灯籠」も昨年に引き続き登場した。（共同）

　大たいまつを担いだ若者らが勇壮に山あいの街道を練り歩く「鞍馬の火祭」が２２日夜、京都市左京区の鞍馬山であり、大小５００本を超す炎が夜空を焦がした。

　夕闇に包まれ、寒いほど冷え込んだ午後６時すぎ、祭りがスタート。鞍馬山の由岐神社に続く街道沿いにかがり火がともされ、その中を小さなたいまつを持った子供たちが進んだ。

　続いて締め込み姿の若者らが最長約４メートルもの大たいまつを担いで登場。火の粉を舞い散らせながら「サイレイ、サイリョウ」と豪快な掛け声を上げて行き来した。

　神社近くの鞍馬寺山門前に約２０本の大たいまつが集結し、祭りは最高潮に。沿道をびっしり埋めた観光客が大きな歓声を上げた。（共同）

　秋の古都を彩る「時代祭」が２２日、京都市内であり、京都に遷都された平安時代から明治維新まで約１１００年間の歴史上の人物に扮（ふん）した約２００人の祭列が華やかな歴史絵巻を繰り広げた。

　京都市とイタリア・フィレンツェ市の姉妹都市提携４０周年を記念して、海外から初めてフィレンツェ市の代表らが名誉奉行役で参加した。

　どんよりした曇り空の下、行列は正午ごろ、京都御所の建礼門を出発。「維新勤王隊列」を先頭に江戸、安土桃山、鎌倉と時代をさかのぼる順番で、各時代の装束に身を包んだ１８の行列が平安神宮までの約５キロを練り歩いた。

　源義経の母、常盤御前（ときわごぜん）役で芸妓（げいこ）の山中君佳（やまなか・きみか）さん（２３）は「ドラマでは女優さんがきれいだったので恥ずかしいけど、参加できてうれしいどす」と話した。

　秋の時代祭は、初夏の葵祭、盛夏の祇園祭と並ぶ京都三大祭の一つ。７９４年の平安遷都から１１００年を記念し１８９５年に始まった。（共同）

　台風の被害からの無事と豊作を祈って三日三晩踊り明かす富山市八尾町の伝統行事「おわら風の盆」が１日、始まった。

　日が暮れると、通りのぼんぼりに灯がともり、胡弓（こきゅう）や三味線の響きとともに、編みがさを目深にかぶった女性と、法被姿の男性のゆったりとした踊りが、幻想的な雰囲気を醸し出した。

　この日の同市内は日中、高気圧に覆われ、最高気温が３０度を超えたが、夕方には涼しい風が吹き始めた。３日までの期間中、２０万人前後の人出が見込まれている。

　真夏の徳島を熱い踊りで彩る「阿波おどり」が１２日、徳島市で始まった。三味線やかねの軽快なリズムと「エライヤッチャ」の掛け声が街中に響き、１５日まで延べ約１０万人の「踊るあほう」が繰り出す祭典は、初日から最高潮に達した。

　午後６時。市内７カ所の演舞場はちょうちんがともり、「連」と呼ぶ踊りグループが次々と繰り出した。

　がにまたで腰を落とした豪快な男踊り。手の先までぴんと伸ばし、華麗に進む女踊り。連ごとに列の組み方やスピードも工夫、特色ある踊りで観客を楽しませた。

　阿波おどり実行委員会によると、４日間で約１３０万人と例年並みの人出が見込まれる。９月の衆院選を控え、踊りに加わり懸命にアピールする立候補予定者もいるという。（共同）

　京都・花街の芸舞妓（げいまいこ）らが、日ごろ世話になっている芸事の師匠やお茶屋にあいさつ回りをする「八朔（はっさく）」行事が１日午前、京都市東山区の祇園一帯で行われた＝写真。

　八朔は旧暦の８月１日のことで、昔から世話になった人に礼や贈り物をする風習がある。祇園では新暦に移行したあとも、芸舞妓らが黒紋付きの正装姿で師匠の自宅などを訪れる伝統行事として続けられている。

　この日、京都は炎天下の蒸し暑い１日となったが、芸舞妓らはお茶屋などを一軒一軒訪れては、「おめでとうさんどす」とあいさつ。祇園周辺は、その姿を一目見ようと観光客らでにぎわった。

　水の都・大阪に夏本番を告げる大阪天満宮（大阪市北区）の天神祭は２５日夜、市中心部を流れる大川を舞台に「船渡御（ふなとぎょ）」が行われ、最高潮に達した。

　午後６時すぎ、大川にかかる天神橋と飛翔（ひしょう）橋の２カ所から、菅原道真の御神霊を乗せた御鳳輦（ごほうれん）船、御神霊を迎える奉拝船など約１００隻の船が約１万人の参加者を乗せ、次々と出発。祭りばやしが響き川面をかがり火が照らす中、往復７キロの航路を往来した。

　御鳳輦船で道真の誕生日を祝う神事「船上祭」が始まると、川岸の見物客からひときわ大きな歓声が上がった。約４０００発の花火も打ち上げられ、夜空を彩った。

　橋や川べりには、家族連れや若者など午後６時現在で約２２万人（大阪府警調べ）が詰め掛けた。（共同）

　１０００年以上の歴史を誇る祇園祭のクライマックス、山鉾（やまほこ）巡行が１７日、京都市内で行われ、「動く美術館」と呼ばれる豪華絢爛（けんらん）な山鉾３２基の祭列が、大勢の見物客を魅了した。

　１１年ぶりに日曜の巡行となり、沿道は人で埋まった。曇り空が広がる午前９時、「エンヤラヤー」の掛け声と、扇を上げ下げする音頭取りの合図で先頭の長刀鉾（なぎなたぼこ）が４条烏丸の交差点を出発。

　鉾に乗った稚児が、４条通に張られたしめ縄を太刀で切る神事を無事に終えると、見守る人から拍手が起きた。

　一番の見せ場は、重さ１０トン以上もある鉾を９０度方向転換させる「辻回し」。四条河原町の交差点で、敷き詰められた割り竹に水を打った上で、大きな車輪が音をたてて鉾が一気に回った。

　人出は昨年より３万人多い約２４万人（京都府警調べ）。（共同）

　８月６日から始まる「仙台七夕まつり」の飾り作りが仙台市内で急ピッチで進められている。

　仙台市の紙問屋「鳴海屋紙店」は今年３月から準備をスタート。作業場では、飾り作り歴１０年以上のパートの主婦５人が約３メートルの和紙製吹き流しや千羽鶴をくす玉に次々に取り付け、倉庫にカラフルな飾りが所狭しと並んでいる。

　２０年以上の経験がある主婦（５８）は「この仕事で一番大変なのは、期日に間に合わせること。昨年は前日朝３時までかかった。祭りの当日はほかの七夕飾りを見て来年のために技術を学びます」と話していた。

　仙台七夕まつりは８月６日から８日まで。毎年全国から２００万人以上の観光客が訪れる。（共同）

　東京下町の夏を彩る朝顔市が６日、台東区の入谷鬼子母神（真源寺）で始まった。

　雨の中、早朝から境内周辺に約１００軒の露店が並び、青、赤、紫と色とりどりの朝顔１２万鉢が勢ぞろい。

　「見てって、見てって」。ねじり鉢巻きの売り手たちの威勢のよい掛け声が響き、詰めかけた大勢の人たちが熱心に品定め。傘を手にした女性（２０）は「ベランダに飾ります」と話し、買ったばかりの大輪の花を眺めていた。

　円筒形のかごに４色の株を盛り込んだ「あんどん造り」が人気で一鉢２０００円。市は夜も開かれ、８日までの期間中、６０万人の人出が見込まれる。（共同）

　京都三大祭の一つ、祇園祭が１日、京都市東山区の八坂神社での「お千度の儀」を皮切りに始まった。市内の各山鉾（やまほこ）町でも神事始めの吉符（きっぷ）入りが行われ、古都・京都は７月の１カ月間、祭り一色に染まる。

　お千度の儀は、１７日に行われる祭りのクライマックスの山鉾（やまほこ）巡行で、先陣を切る長刀鉾（なぎなたぼこ）に乗る稚児と、補佐役の禿（かむろ）が同神社に参拝し、祭りの安全と無事を祈る儀式。

　ことしの稚児、山口祥輝（やまぐち・よしてる）君（８）と、禿の元広竜士（もとひろ・たつし）君（９）、藤沢史哉（ふじさわ・ふみや）君（７）はいずれも市内の小学生。

　白塗りの化粧、鮮やかなはかま姿で儀式に臨んだ山口君は禿の２人を従え、長刀鉾の朱傘のもと、父親らや長刀鉾町の関係者らと本殿の周りを３周。神妙な面持ちで安全を祈願した。（共同）

　博多の夏の風物詩「博多祇園山笠」が１日朝始まり、「飾り山」が福岡市内１４カ所で一斉に公開された。

　男衆が豪快にかつぎ走り回る「舁（か）き山」に対し、飾り山は趣向を凝らした人形と色とりどりの飾りで１５日まで展示され、祭りに花を添える。

　今回は３月の福岡県西方沖地震で被害を受けた玄界島の復興を願い、島に残る伝説を題材にした飾り山もお目見えした。

　福岡市中央区の商業ビル内に設置された飾り山の標題は「百合若護玄界島（ゆりわかまもるげんかいじま）」。題材は平安時代の豊後の国主、百合若大臣が異国遠征の帰途、家臣の裏切りで玄界島に置き去りにされるが、帰還して悪臣を征伐する物語。

　博多祇園山笠は、１５日早朝のフィナーレ「追い山」に向け、１０日夕には「流れ舁き」、１２日夕には追い山の予行演習に当たる「追い山ならし」が行われる。（共同）

　江戸三大祭りの一つ、浅草神社（東京都台東区）の三社祭が２１日、中日を迎え、氏子の各町自慢のみこし大小約１００基が街を練り歩き、下町は熱気に包まれた。

　観音本堂裏広場に集まったみこしは午後零時半から、町会ごとにそろいのはんてんを着た男女に担がれ「ソイヤ、ソイヤ」の勇ましい掛け声とともに次々と繰り出した。

　この日の東京は薄曇りで平年より高めの気温。担ぎ手は大粒の汗を流していた。

　手拍子しながら見物していた埼玉県所沢市の主婦（５７）は「みこしを見たのは初めて。迫力があって粋です」と話した。

　最終日の２２日は、重さ約１トンの本社みこし３基が繰り出す。同神社などは今年、見物客に本社みこしの位置が確認できるよう、衛星利用測位システム（ＧＰＳ）を使った情報を、インターネットでパソコンや携帯電話に配信するという。（共同）

　京都３大祭の一つ、葵祭が１５日、京都市内で行われ、みやびやかな平安時代風の王朝装束に身を包んだ行列が、新緑の都大路を練り歩いた。

　アオイの若葉を頭や胸に飾った男女約５００人と、フジの花を付けた牛車、馬や牛計約４０頭などが、午前１０時半すぎに京都御所を出発。先頭から最後尾まで約１キロに及ぶ行列は、下鴨神社経由で約８キロの行程を、上賀茂神社に向けてゆっくりと進んだ。

　今年の祭りのヒロイン「斎王代」は京都府大山崎町の同志社大４年、斎藤彩子さん（２１）。あでやかな十二単（ひとえ）姿でこしに乗って現れると、沿道の観客からは「きれいだね」などと声が上がった。

　人出は午後４時現在で約１２万人。

　葵祭は祇園祭、時代祭とともに京都３大祭の一つ。約１４００年前、欽明天皇の時代に凶作が続いたため、五穀豊穣（ほうじょう）を祈ったのが始まりとされる。（共同）

　長崎県福島町土谷（どや）地区で７日夜、伊万里湾を見下ろす約１０ヘクタールの棚田を１６００本のたいまつで照らす火祭りが行われた。

　午後７時、あぜ道に並べられたたいまつに次々と火がともされると、炎の帯が田んぼの水面に映り、周囲は幻想的な風景に変わっていった。火祭りは、「日本の棚田百選」にも選ばれた同地区のＰＲのため２００３年から行っている。

　初夏の福岡の街を思い思いの衣装をまとった市民が彩る第４４回博多どんたく港まつりが３日、始まった。福岡県西方沖地震で被害が大きかった玄界島（福岡市西区）の漁師が大漁旗を手にパレードに参加、復興をアピールした。

　市街地の地震被害はほとんど復旧されているが、観光産業などへの風評被害が懸念されることから、福岡市などは「元気バイ！！ふくおか」のキャンペーンを展開。どんたくを機に街の活気を全国に伝えようと、九州一の歓楽街・中洲周辺などに「元気バイ」と書かれた約５メートルの飛行船型風船約６０個を飾った。

　玄界島の漁師約５０人は大漁旗を手に照れくさそうに行進。沿道から拍手とともに「がんばれよ」などと声が飛ぶと手を振って応えた。

　好天に恵まれ、主催者発表では昨年を上回る約１１０万人が訪れた。４日は飛び入り自由の「総おどり」が行われ、２日間で約２１０万人の人出を見込んでいる。（共同）

　疾走する馬上から豪快に的を射抜く「流鏑馬（やぶさめ）神事」が３日、新緑の下鴨神社（京都市左京区）であり、晴天の下、大勢の観客が飛鳥時代からの伝統を受け継ぐ荒技に見入った。

　樹齢２００−６００年の樹木が茂り「糺の森」と呼ばれる境内に、全長約４００メートルの馬場を設営。４５−５５センチ四方の木製の的３つを約１００メートル間隔で設置した。

　公家や武家の装束を身に着けた小笠原流弓馬術一門の面々が「イン、ヨーッ（陰陽）」などと声を上げながら、時速約６０キロで駆け抜ける馬の上から矢を放つと、「パーン」という乾いた音を立てて的が割れ、会場から歓声が上がった。

　流鏑馬神事は１５日に開かれる京都３大祭りの１つ、葵祭のおはらいの神事として毎年この日に行われる。（共同）

　よさこい祭りは民謡調の曲に合わせ、木製の打楽器（鳴子）を打ち鳴らして踊る「鳴子踊り」として始まった。しかし現在はラップ調にアレンジするなど自由に曲を作って踊るのが主流。振り付けや衣装もさまざまで、トラックの荷台から音楽を大音量で流しながら踊り歩く人もいる。

　強い日差しが照り付けたこの日、市内１５カ所の会場で、鳴子を手にした踊り子隊が乱舞。高知市に住むオーストラリア人のロバート・タマロさん（２７）は「よさこいは２回目だが、本当にエキサイティング。祭りからエネルギーをもらっている」と話した。

　高知で始まったよさこいの流れは、今では札幌市の「ＹＯＳＡＫＯＩソーラン祭り」をはじめ全国約２００カ所に波及。１２日には全国大会も高知市で開かれ、各地から集まった３３チームとの競演も見られる。

　日中の暑さが和らいだ午後６時、花笠音頭が流れ出しパレードがスタート。３６団体約３８００人の踊り手たちが、色とりどりのちょうちんに灯がともった中心街約１・２キロを踊り歩いた。

　今年は市役所前の紅花などをモチーフにしたアーチ形のイルミネーションに発光ダイオードを使用。電球も昨年より約１万個多い約８万個となり、華やかさが増して祭りに彩りを添えた。

　山形県花笠協議会によると、７日までの３日間で約１万１０００人の踊り手が参加、約９８万人の人出が見込まれる。

　「今年初めて来た」という東京都大田区の主婦（６７）は「大人から子どもまで簡単に楽しく踊れる。来年もまた来ます」と話していた。

　境内に続く石段など、参道中央に並べられたのは直径三十センチ、高さ四十五センチのアクリル製のぼんぼり。暗くなり始めた午後七時、青年会議所メンバーやボランティアの若者が一つずつ点火。ほのかな炎が帯となり、参拝客を境内に導いた。

　「まあ、いい雰囲気が出るものね」。初めて訪れたという同市華園町の主婦熊谷登士子さん（５０）はつぶやいた。

　最終日は計二千個に増やして帯を銀座商店街まで延ばし、近くで花火大会もある。

　午後７時半すぎ、紺のはんてんを着た「差し手」が最大で高さ１２メートル、重さ５０キロにもなる竿灯を一斉に立ち上げて額や腰に乗せる自慢の妙技を披露すると、浴衣姿の観客らは竿灯が倒れないように「どっこいしょー」と声を掛けていた。

　竿灯まつりは五穀豊穣（ほうじょう）を願い、「ねぶり流し」と呼ばれる睡魔を追い払う盆行事が起源で、江戸時代から続くとされる。

　秋田市商業観光課は６日夜までの期間中、昨年並みの約１３６万人の人出を見込んでいる。

　快晴で最高気温が３１．１度まで上昇し、まだ日中の暑さが残る午後６時５０分にねぶたが練り歩き始めると沿道は熱気に包まれた。

　「武蔵坊弁慶仁王立」「羅城門」などを題材にした大型ねぶた１４台と、町内会が製作した子供ねぶた１３台が駅前の市街地を回った。迫力あるねぶた囃子（ばやし）の太鼓のリズムに踊り手のハネトたちが「ラッセラー、ラッセラー」という掛け声で踊りまくり、光と音の洪水が見物客を圧倒した。

　福岡から研修旅行で来た会社員の男性（６１）は「すごいですね。博多どんたくも行きましたけど、それ以上。規模が違います」と感じ入ったように話した。

　青森市によると、昨年は６日間で３６０万人の人出があり、今年も同程度が見込まれる。

　担ぎ手二十八人は海水で身を清め、幅二メートル、長さ三メートル、高さ三メートルのみこしを担いで海の中へ。「チョーサヨー」と声を掛け合い、みこしを海水で清めながら進んだ。

　しばらく行くと、先導の伝馬船が登場。「ホーランエー」の掛け声でみこしを引いた。担ぎ手は深い場所では泳ぎ、神社から御旅所まで約八百メートルの道のりを五十分ほどかけて進んだ。

　フグはえ縄漁発祥の地の粭島で、海の安全と豊漁を祈願して始まった祭り。みこしが海を渡り始めたのは明治初期とされる。

　地元の保存会メンバーが、頭と羽根を着けた雌雄の鷺や猟師、子どもにふんして登場。猟師に狙われた鷺を助けようと、子どもが小鼓を打って逃がす話を演じた。笛と太鼓に合わせて、鷺が羽根を優雅に動かすしぐさに、観光客や子ども連れらが見入った。

　舞に続き、裸の若者ら「裸坊」約四百人がみこし三基を担いで神社を出発。約二キロ離れたＪＲ山口駅近くにある、みこしを休める「お旅所」まで威勢よく歩いた。

　祭りは二十七日まで。中日の二十四日には、約千人が参加する市民総踊り「大内の殿様」の練り歩きがあり、西の京の夏本番を盛り上げる。

　熊野の１２の神々が年に一度、高さ約６メートル、幅約１メートルの扇みこしに乗り移り、那智の滝に里帰りするとされる神事。

　７月にこの地域を含む「紀伊山地の霊場と参詣道」が世界遺産に登録されて関心を呼び、同日は早朝から、例年を大きく上回る１万人以上の観光客が集まった。

　午後２時から、白装束にえぼし姿の若者らが、「ハーリヤ、ハーリヤ」の掛け声とともに、重さ約５０キロの燃えさかる大たいまつを振り回し、急な参道を上り下り。大たいまつが激しくぶつかり合って火の粉が周囲に飛び散ると、観光客から大きな歓声が上がった。

　町中には「コンチキチン」のお囃子（はやし）が流れ、日が暮れると大路小路に並ぶ山鉾の駒形ちょうちんに灯がともった。山や鉾の厄よけちまきを売る子どもたちの声も響き、早くもお祭りムード一色。

　梅雨が明けた京都市内はこの日、最高気温３５・９度を記録。日が落ちても蒸し暑く、歩行者天国になったメーンストリート、四条通には涼を求めて浴衣姿でそぞろ歩くカップルや観光客らでにぎわった。

　祭りは、高知のよさこい祭りと北海道のソーラン節が合わさったもの。曲の中にソーラン節を入れ、鳴子を手に踊る。今年は、台湾、ニュージーランドの海外チームも含め、計３３３チームが参加。

　市内中心部の大通公園ではパレードも行われる。最大の目玉は最終日のファイナルコンテストで、３３３チームの頂点が決まる。祭りに合わせ、道内各地の名産品を集めた「北のふーどパーク」など、各種のイベントもある。

　組織委員会は約２００万人の観客動員を見込んでいる。